原文：

    欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”

    予曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”

   “嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”

    童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。     

鉴赏：

有关秋声赋的主题，古代有数位文学名家写过它。比如唐代的刘禹锡。描述了秋天美丽壮观的景色的同时，对所处的社会环境发出慷慨激昂的壮歌。北宋欧阳修的《秋声赋》与前朝名人的描述有颇多相似之处，但描述的角度不同，少了骈体的华丽，多了“新文化运动”的务实求真。这种以散文笔法撰文的风格贯穿于北宋主流文化之中，其特点是骈散结合，写景喻情，参杂议论，不刻意追求词藻的华丽，却将写景和抒情落到实处。因此，我认为欧阳修的《秋声赋》比前人更胜一筹，作品充分调动了各种常见的艺术手段，多层次地展示秋的主题特点，文章前后照应，结构严谨，实为一件精美的艺术品。后代的书法家抄写此文颇多，我更欣赏元代赵孟頫的《秋声赋》行书作品。

文章开头利用与书童的对话，把秋天季节变换中的悚然感调动起来，“初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊”，又如 “金铁皆鸣，赴敌之兵”。一下子就调动了读者的注意力，引人入胜后，转入对秋景肃杀之气的描述，使无形的秋声有了形象的逼真画面。

接着，将自然的秋天和人生的秋天进行对比描述，借景而融合意有所指的人生社会现实，让读者自然想象到了欧阳修所处的社会环境，一种肃杀深䆳的意境。早年支持范仲淹的“庆历新政”，因此而屡遭贬谪。做了多年的地方官后回到中央，又遇到王安石的急进变法。因为对变法持有不同政见而再次遭贬。可见宋朝的党争之剧烈，如秋之冷冽无情。

《秋声赋》之多样化写作特点表现为：

一、虚实相生：秋声之无形为虚，“草木指之而色变，林遭之而叶脱”这为实。秋之自然气息为无形而是虚，“秋之为状”，其气可以“砭人肌骨”，并至山川变色，秋风扫出的落叶零落满地为实，这种色、容、气、意都是很容易能见到或感觉到的。人生或社会由盛转衰是虚，而“渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星”却是实。虚实并举之写作手法，使此赋有了更高层次的艺术效果。

二、借喻和比喻：让自然秋声之形象来替作者说明一些比较难或不太能说出来的观点。秋声是无形的，但与秋声有关的 “波涛夜惊，风雨骤至” 却是感受得到或看得见的。再用 “赴敌之兵，衔枚疾走” 之类的生动比喻，就让秋声物化了。《秋声赋》之“声”、“势”、“威”，把无形变为有形的具体化象素，使文章了了更强的感染力。读到此，我忽然意识到，欧阳公似是要说，朝廷政事，都是秉公办事，有没有必要搞得你死我活的？这种骤然而至的风雨巨变，惊心动魄，让人一点心理准备都没有。难道变法就不能稳妥一些，非要搞得天怒人怨不可吗？

三、文字精美：欧阳公不愧为文坛领袖，此赋语言畅达，富含诗意。不刻意追求骈体之长短句对仗工整，却把长短句式表现的错落有致。这岂是之前的文人们堆积华丽词藻所能比得了的？写赋从欧阳修之后，有了崭新的形式。其弟子苏轼更是把这种新文体运动发扬光大了。值得后世文人们永远的借鉴。