今年3月，习近平主席在武夷山考察，参观九曲溪畔的朱熹园，又名武夷精舍。800多年前，朱熹（1130—1200）就曾在这里讲学授课、著书立说，是“闽学”学派始祖，孔子之后儒家学说之集大成者。精舍坐落在九曲溪第五曲的沿岸，所在处名隐屏峰，四周林木参天，修竹环翠，朱熹曾作《精舍杂咏十二首》及诗序，说:"四方士友,来者甚重,莫不叹其佳胜." 。又作《九曲棹歌》写风光幽深变幻：“五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。”让人怀想他伴着微风、书声度过的哲人生活。南宋时原建的书院砖木建筑已经几度颓毁，1999年作为向联合国教科文组织申遗项目重建于此，充分展示中华文化盛世的气度。

朱熹，是唯一非孔子子弟而被称为“夫子”的学者，过去一直是作为哲学家、教育家写入历史。但近些年，文学史已经专立章节评价他的文学言论，因为他的《朱子类语》影响比较大。至于他的诗作，宋代诗歌的选编本收入罕见。但我存有近代根据宋人谢枋得、清代王相本合编的《千家诗》精选简本（共74页）里，却收入他的诗多首，而且深受读者推崇。如《春日》、《题榴花》、《观书有感》、《泛舟》等。这是一本广为流传、适合少年儿童的启蒙性诗歌小册子，简本里只收入220多首唐宋明时期百位作者的短诗。另外，还有一首七绝《劝学》：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶上梧叶已秋声。”更是老少皆悦，沁人心脾。也许朱熹过去不是作为大诗人看待，没有人收集整理过他的全部诗作，有的说共37首（含词作），但这并不包括上述的《劝学》及《精舍杂咏十二兽》。所以，也有说50首，甚至说上千首的。

作为学品精深的大家，朱熹善于从寻常的自然景象中感悟人生哲理，让人产生深刻的启迪。更难得是，朱子诗中蕴含的理趣，使人产生积极看待人生坎坷的豁达，获得刻苦求索中的顿悟。如《水口行舟》：“昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤蓬看，依旧青山绿树多。”又有《泛舟》：“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”《观书有感》：《半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。》都是很难得的“以德育人”哲理诗。

今天，我们科学、历史地看待博大精深的中华历史文化遗产，不能以朱熹是“唯心主义”、“封建文化”代表而全盘否定朱子理学的传承、发展作用，道德教化作用。正如孔子的“仁义礼智信”这“五德”可以作时代新解一样，朱熹的“以德育人”同样有积极意义。武夷山被列入世界遗产名录时，一项重要评定依据就是：武夷山是朱子理学摇篮，他是与孔子并称的儒家思想代表者。在他的71年生涯中，有40余年时光是在闽北和武夷。作为封建教育家，朱熹以书院为阵地，宣扬以德育为核心的教育思想，把我国书院文化推到了高峰。他从江西白鹿洞书院，到湖南岳麓书院，治学、育人都倾注了极大心血，功不可没。