党章第一章《党员》条目规定：“坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。”强调了党员必须用党章约束自己，不断提高自己的修养境界，进而塑造完美人格。

作为党员干部，首先应做到作风正派、克己奉公，后才能做到“共产党员不染尘，全心全意为人民。重任铁肩担道义，赤胆忠心勇献身。”在自我严格要求的基础上，我们才能更好地增强党性，进而贯彻落实、服务群众，效果也会事半功倍。古人在这方面有许多智慧和经验值得我们借鉴。《论语·子路》中说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”意思是作为官员必须规范自己的行为，成为群众的榜样，只有这样才能令行禁止，即使不发出命令，大家都会听从。反之，如果党员干部自己的行为不规范，即使发出命令，大家也未必听从。苏轼也曾说过：“圣人之制刑，知天下之畏乎刑也。是故施其所畏者。自上而下，公卿大臣有毫发之罪，不终朝而罢随之。是以天下为不善者，知其无有不罚也。”这段话意思是说，圣人制定刑法，是由于了解到全国官民都有惧怕的刑法心理。因此，国家要实施具有震撼作用的刑法。全国自上而下推行法制，公卿大夫、朝廷重臣如果有罪行的，要尽快地免职。这样下属和群众中犯法者，就会知道自己一定会受到惩罚。苏轼这段话具有很强的历史性和规律性。舜之所以享有圣望，在其敢于处死4个无恶不作的部落首领，征服了民心，得到了民众的支持。商鞅推行“变法”（改革），首先在贵族中推行。如果哪个贵族违背或触犯了法律（律令）就会得到相应的治裁。此举大获民心，结果其变法大获成功，秦国就得以强大。又如赵武灵王在全国推广穿少数民族服装的政策，也首先在王宫中推行，率先垂范，进而扩张到全国。赵奢为国家收税，即使皇室贵族也毫不留情，也敢于按照法律进行处置，决不手下留情，终使国家财政收入大大增强。

克己奉公，既是党章对每个党员严格要求，又是对全体党员的爱护。千万不能为“一己之私”而“肥私损公”，进而触犯法律。

学党章，见行动，我们应以雷锋为榜样，学习他“毫不利己，专门利人”的高尚品德。我们决不能置身事外，积极遵守“克己奉公”的要求，努力做一个“克己奉公”的好党员。由此，我开始了“老兵扶贫”行动。集资20万，作为“基金”，为一些孤寡老人、打工失业者、老弱病残者、乞讨者等提供帮助。为此，近年来我已资助20余人，出资已达10万余元，受到受助者高度赞扬。不过，我并不是追求虚荣，而是真心践行党章“克己奉公”的要求，正所谓“在任曾是一个兵，戎装卸罢又登程，扶贫救困有所为，生死一腔老兵情。”